August 1st, 2020

Маковецкий Михаил Леонидович

Looting

— На 1-ое июля 2020 года беспорядками охвачены 140 из 273 городов США с населением более 100 тыс. человек. Включая все города-миллионники, столицы штатов и сам Вашингтон.
— Это действительно песня, кукла Лена.
— Угу, блюз. А что такое лутин, кстати?
— Looting — буквально, кукла Лена, это мародерство (хищении имущества с поля боя). Но, применительно к Гуталиновой революции в США, этот термин употребляется в положительном смысле этого слова.
— А почему они там не оборонялись? Ведь в США все население вооружено. Как говорит моя мама: «Тяжело в деревне без нагана!».
— До коренных зубов, кукла Лена, вооружены. 500 миллионов стволов на 350 миллионов населения.
— Но вооруженные до зубов эти потомки ковбоев нигде (Нигде!) не стреляли в погромщиков. Почему?
— Потому, кукла Лена, что все отлично понимали

что погромы организованны властями.
— Из чего это следует?
— Погромы шли строго в городах, где у власти стоят демократы. Ни в одном городе, где мэр республиканец — погромов не было. А полиция в США подчиняется мэру.
— Значит снова заговор?
— В любой ситуации, кукла Лена, всегда следует отдавать предпочтение обыкновенной глупости перед хитрым умыслом, пока не доказано обратное. Так что без заговора здесь точно не обошлось.
Правоохранители погромщиков не трогают, а СМИ их откровенно подстрекает: «Бей белый творог — спасай Америку!». Ну и почему в этом случае не принять посильное участие в этом патриотическом начинании? В конце концов, это окрыляет и вдохновляет.
— Понятно. Богатство притягивает мародеров и сулит им счастливую старость. «Чай, не первый раз в истории», — как говорит моя мама.
— Твоя мама прожила жизнь, кукла Лена. Что, страстотерпец Николай II-ой, к примеру, не поступал точно также? В этом смысле погром в Нью-Йорке повторил Кишинёвский погром в деталях.
— Не преувеличивай, христопродавец. Моя мама живым свидетелем Кишинёвского погрома не была.
— Но слышала о нем народные сказания: «Ой вы гои-еси — добры молодцы!»...
Да и, в этот раз, в Нью-Йорке убивать детей команды не было. Так что Нью-Йорк пока не Кишинёв. Но и там, и там громимым было ясно — если ты по погромщикам стрельнешь — тут с тебя и спросят по всей строгости.
И с твоей семьи тоже, причем на твоих же глазах. Как государство, так восставшие за свои права широкие народные массы. А, в условиях коронавируса, этого можно и не пережить.
А не стрельнешь — может пронесет или обойдется малой кровлю. И потом, народ в Америке, как и тогда в Кишиневе, кроме афроамериканцев, в целом, очень законопослушный.
— Понимаю — обезьяны должны жить на пальмах, а орлы парить в горах. Ну-ну.
— Что делать, так стремительно приближается великое Бздынь, кукла Лена. Без погромов вред ли бы Великая Октябрьская Социалистическая Революция свершилась.
— Местечковые евреи тогда очень возбудились, понимаю. За убиенных в погромах безвинных младенцев буром поперли на Николая Кровавого.
— На том стоим, кукла Лена, на том стоим. Уже как три тысячи годочков. А пока поглядим, что будет в США в ноябре. Их Бейлис в Миннеаполисе уже задушил безвинного отрока с пятью ходками.
— Это пусть и значимый, но эпизод, космополит ты безродный. Ну опера слегка его придушили. Ну как слегка — насмерть. Бывает!
— Канва событий, кукла Лена, уж очень напоминает. Антикварный столик (черный лак, сложная резьба). Полное равнодушие к экзистенциальным проблемам:
Все столпились у гроба в праздничном убранстве. Гремел негритянский джаз. В перерывах проповедник в бабочке взывал к небесам. Да, мэр города не знал покойного лично...
— К счастью. А то покойно мог и спиздить что-то, и в пятак дать...
...Но опустился перед гробом, игравшим стразами, на одно колено и забился в рыданиях. Говорят, даже мочу непроизвольно испустил от избытка чувств.
— Режиссёра массовых зрелищ наверняка из Голливуда пригласили. Да еще и с Оскаром, судя по энурезу.
— Не надо за всем видеть Теорию Заговора, кукла Лена. Как раз с мочой все-таки, это у мэра экспромт был, как мне кажется. Так мэр в роль вошел. Самодеятельные актеры бываю очень одаренные.
— А режиссер то небось из ваших был. Спилберга какого-нибудь. Который в Парке Юрского периода хорошо себя зарекомендовал. Динозавры там были как настоящие.
— А то! Поэтому и навевает как-то. Таже стилистика, как тогда в Кишинёве. Так, на наших глазах, создается рождается эпос, кукла Лена. Калевала Миннесотская.
— От этого всего действительно веет запустением, гнилью и беспросветным унынием. Так что, назад уже у них хайвэя нет, ты хочешь сказать?
— Опытный психиатр назовёт это задержкой психического развития и будет прав, кукла Лена. Колёсико истории не повернуть вспять. Вопрос только в том, на сегодня в Соединенных Штатах уже 1917 год? Или, только, 1905-ый? И Холодная гражданская война Белых и Черных роз пока продолжится до следующего раза. Смотришь на такое — и прямо выпить хочется.
— Погоди с выпивкой. А евреи?

— А что евреи, кукла Лена? Евреи вертели всю эту движуху на обрезанном органе. У них же теперь Израиль есть.
— Обкусанном органе. Спать пошли, поздно уже...
Маковецкий Михаил Леонидович

Деревня под Рузой

— ...Плавно текут молочные реки меж кисельных берегов. Это деревня под Рузой. Там, на берегу, утопая в тени развесистых ветвей плакучих ив, по над рекой...
— ...было не протолкнуться.
— Где не протолкнуться, кукла Лена?
— У нас, в привокзальном ресторане в Рузе, работала одна девушка, которая могла одновременно несли два подноса — и с выпивкой, и с закуской. На грудях и на заднице. Так она и стоила дорого. Слушая тебя чего-то вспомнилось.
Кстати! Последний писк у местного пролетариата — это меховые тапки. Я маме купила из оленьей шкуры, а в чемодан положить чуть не забыла. Так что на этом свою шарманку можешь сворачивать и не мешать мне.
Надо же еще муксуна положить мало солёненького. А то я, из-за твоих душевных метаний в полный голос, тоже чуть не забыла.... Как говорит моя мама: «Евреи — люди начитанные и малохольные, доченька!». Ну все про вас знает!
— У меня обычная еврейская внешность, кукла Лена, косая сажень в плечах и с каменный пресс. Почему это я малохольный?
— Угу, сажень, да вся перекосилась — аккурат, чтоб в гробу лежишь. Ты инсулин уже уколол?...
Завтра утром мы с куклой Леной отправимся на побывку в деревню под Рузой. Где нас ждут сын куклы Лены Антошка и ее строгая, но умеющая хорошо готовить мама.
Антошка ходит в третий класс и любит популярную у нас в Новом Уренгое рыбу муксун в мало соленном виде. Мама куклы Лены строга по жизни вообще и озабочена еврейским вопросом в частности.
Но сейчас, сама кукла Лена, предвкушая встречу, озабочена вопросами ни мировоззренческими, а хозяйственными. Я же лежу на диване и изливаю душу...
— На, поешь, христопродавец

Кишмерули (სკმერული), курица в чесночном соусе. Приятного аппетита, только ешь молча. А то я что-нибудь точно забуду. Телек лучше смотри, что ли, там показывают Байдена уже впавшего в состоянии смськи-масиськи. Так что, заодно, и юность золотую вспомнишь.
Я бережно беру тарелку. И, от избытка чувств, из моей груди, самопроизвольно, помимо моей воли, вырывается: «Чому я не сокі-іл? Чому не літа-а-аю?». Хотя я отнюдь не украинец. Да и желания летать я за собой раньше вроде не замечал. Но я так люблю куклу Лену... А уж когда она готовит...
— Та-ак, призывы к здравомыслию как обычно им не услышаны. Не хотелось бы напрягать ситуацию и высказываться уж очень критически, но нельзя не отметить, что столь наглым образом ты еще никогда вокалом не занимался, христопродавец. Хоть бы соседку за стенкой пожалел. Развел тут синагогу и напугал ведь бабушку до смерти, как пить дать.
— Зато я делал это истово, кукла Лена, от всего сердца. Была б у меня на груди в эту минуту тельняшка — я бы наверняка ее порвал.
— Угу. По швам бы распустил, чтобы потом снова все зашить.
— Вот ты на меня кричишь, кукла Лена, вырываешься из любящих оюъятий...
— Да кто вырывается то!? Я, стоя на коленях, молитвенно прижимая руки к груди...кроткая овечка... в неглиже... пышная грудь высоко вздымается от волнения... просила его как человека... Да не лапай ты меня!
— Ну вот, уже все громче звучат голословные заявления о том, что кто-то распускал руки... А я тебе только бережно ладонь положил, кукла Лена. Хотел убедится, что сердечко еще бьется. Ты выглядела такой несчастной и уже ни на кого не надеялась. В твоих глазах читалась такая.. Ну, мне и показалось... А ты сразу...
— Ух уж этот еврейский интеллект, вечно пузырящийся, булькающий и бьющий через край. Жанр «Сказки про русскую красавицу». Душат слезы умиления. Сейчас всхлипну.
— То, что ты красавица, кукла Лена — это не сказка, а действительность, данная мне в ощущениях.
— Ну ничего, безумству храбрых поем мы песню! Песня называется реквием. Хоть я девушка и тонко чувствующая, но я сорву с тебя образ Батьки, хозяйственника и патриота, космополит.
Просто мне сейчас некогда. Честному волеизъявлению народа он возможности не дает — целоваться сразу лезет. А у меня еще ничего не собрано...
Нет, это никогда не кончится. У верблюда два горба, потому что жизнь — борьба! Ну что ты опять делаешь... Как говорит наш гендир: «Даже если он еще не выпил ни грамма, это мало о чем говорит»...
— А еще наш гендир говорит: «Сценарий вполне. Хорошо придумали. Надо осуществлять»...
...Кукла Лена, конечно, очень благодарна за то, что мне удалось выкроить время для поездки к ее сыну и маме. Более того, она мне вообще благодарна. Там, у нее, в деревне под Рузой, на почетном месте висит фотография меня с моими детьми и сестрой

Поэтому она постарается меня отблагодарить чисто по-женски. Причем прямо сейчас, после кишмерули (სკმერული). А она это умеет, надо отдать ей должное.
А что мы с собой возьмем из Нового Уренгоя кроме мало соленного муксуна? Да какая разница!
Маковецкий Михаил Леонидович

В арабском мире заработала первая атомная электростанция

— А что такое «смешанный брак»?
— Мы с тобой в политкорректной Европе. Здесь смешанный брак брак — это брак между мужчиной и женщиной.
— А это что еще за конные клоуны?
— Это итальянские казаки, итальянцы их называет карабинерами. А казакам положены красные лампасы...
Мы вышли из гостиницы и идем по парку, который называется вилла Боргезе. Парк велик и шикарен. Огромные деревья, король Умберто на лихом коней на огромном пьедестале, что-то празднующие карабинеры в мундирах с широкими красными лампасами провожающие моего румяного ангелами откровенно томными взглядами...
...Она впервые в Италии

(на картинке над текстом. Причем она фотографирует, поэтому ее нет на снимке) в частности и заграницей вообще. Но успела произвести фурор уже вчера, когда мы только вселились в гостиницу.
Гостиница, которую я нашел через интернет, с достоинством сообщала о своих пяти звездах, но такой роскоши в интерьерах я не ожидал. Эрмитаж меркнет.
Поставив сумки мы пошли в бассейн. Смыть дорожную пыль.
Когда я помогал своему румяному ангелу снимать халат в

водоеме все замерло. В сущности мы только познакомились. Я называл ее «румяным ангелом». Ее это смущало, поэтому позже я присвоила ей высокое звание «Кукла Лена». Но в той поездке она была еще «румяным ангелом».
А ведь все купающие были приличные люди. Судя по цене за номер. А, глядя на моего румяного ангела, ведут себя как перевозбудившийся шимпанзе.
После бассейна мы пошли в ресторан, где присутствующие тоже вели себя неспортивно.
— А где официантка?
— В ресторанах такого уровня официанток не бывает. Только официанты...
— Спроси его — какое мясо мы едим.
— Он говорит, что ты кушаешь яйца молодого быка.
— Но оно же мягкое!
— Он говорит, что синьорина истинный знаток. И что мясо такое мягкое потому, что молодого быка зарезали сразу после ночи любви.
Взгляд, который она подарила похожему на папу Римского Папы официанту, вечный город не видел со дня последнего взятия Рима варварами.
— Он хам, твой официант, переведи ему. И, кстати, откуда ты знаешь итальянский язык?
— Я люблю бывать в Италии, это центр европейской культуры. Итальянские архитекторы построили Париж. Точно также как они построили Кремль или Петербург. Поэтому я знаю несколько общеупотребительных выражений. Вот и весь мой итальянский.
— А как же ты перевел про зарезанного после ночи любви быка?
— Это был литературный, а не построчный перевод. Я постарался воспроизвести всю импрессию рассказа официанта, передать выразительность взгляда, с которым этот много повидавший на своем длинном официантском веку римлянин смотрел на тебя.
Уверенную мягкость движений его рук, которыми он подавал тебе пищу. И в результате у меня получилась новелла о погибшем быке и его яйцах со сложной судьбой.
— А почему на эти металлические тарелки они кладут кружевные салфетки?
— Как тебе могло прийти в голову, что после прошедшей ночи я буду кормить тебя из металлических тарелок!? Ты кушаешь с серебряной посуды, на которую кладут кружевные салфетки чтобы она не поцарапалась.
— Да? Ну если ты такой декабрист, то почему в столь дорогой ресторан ты оделся так небрежно? Меня ты сводил в такой шикарный магазин и нарядил сюда как куклу. А сам оделся так, как будто собрался на даче картошку копать.
— Вот приедем в Милан, где я тебя отведу на улицу имени товарища Наполеона, там ты купишь себе наряды и, что для меня особенно важно, нижнее белье. В Милане кроме покупок женских игрушек все равно делать нечего. Не в оперу же там ходить в самом деле? Кстати, не забудь там же купить себе паранджу.
— Зачем мне паранджа? Я что, мусульманка?
— Ты не мусульманка, ты комсомолка, это я знаю. Паранджу, мой румяный ангел, первые мусульмане стали одевать на своих любимых жен, когда в их гаремы начали попадать белокожие рабыни из северных стран.
Под жарким аравийским солнцем их лица покрывались пигментными пятнами, отчего любимые жены первых мусульман теряли товарный вид. Остальные жены лицо не закрывали — такая накидка мешала работать. Это потом они стали закрывать свои лица, чтобы показать свой статус якобы любимой жены.
— А я тут причем?
— А при том, что после Милана мы поедем в Ниццу. Купаться там нельзя — вода холодная. Но солнце светит. А погулять тебе придется — отель Негреску, ресторан Шантеклер, то да се. На всю Ривьеру у нас три дня. Кожа у тебя белая, к вечеру обгоришь.
— Не хочу паранджу, я кремом намажусь...
Я ее вел на пьяцо Навона, но она увидела витрину и так на меня посмотрела... После магазина она была готова на все и я этим злоупотребил.
— Такой огромный кусок шоколада я не съем.
— Это не шоколад, это трюфель в шоколаде. Ешь.
— Ты хочешь, чтобы этим трюфелем я вырвала прямо на уличного музыканта? Он так хорошо играет...
...А тут ты со своими рвотными массами. Ладно, уговорила. Разломай эту шоколадную котлету и съешь только трюфель. Хотя играет музыкант не очень хорошо с точки зрения техники.
Просто он итальянец и мелодия итальянская. Он чувствует мелодию потому, что автор мелодии и ее исполнитель принадлежат к одной культуре, а потому исполнение великолепно. Несмотря на технические огрехи.
— О чем он, кстати, поет?
— Он отрицает обвинения в кастрации.
— В этом месте пожалуйста подробнее.
— Европейская музыка — это музыка итальянская в своей основе. Не итальянцу понять ее до конца не дано. Именно поэтому Моцарт и убил своего учителя Сольери.
— Чудовищная ложь недостойная наследника великой сионистской мечты. Это Сольери убил Моцарта. Я знаю...
— Философию придумали, кстати, тоже итальянцы. Итальянские философы гуманисты Кампанелла, Гастелло и Чикатилло...
— Ты еще скажи, что Бердяев итальянец. Все говорят что он еврей...
...Италию населяют два абсолютно разных народа. Жители северной Италии спокойные часто блондинистые европейцы. Именно поэтому ВСЯ промышленность Италии находится севере.
Южная Италия совсем другая. Это мелкие черноволосые подвижные откровенные южане, часто обвиняемые бывалыми проститутками в грубости и животной ненасытности. Именно эти героические патриоты создали мафию и образ итальянского иммигранта в американских фильмах.
Американцы итальянского происхождения это только южане. Из северной Италии эмиграции никогда не было, там всегда хорошо жили. В одно государство эти два народа объединились относительно недавно, в 1861 году. До этого они даже говорили на фактически разных языках.
...На пьяцо Навона мелочевкой торгуют индусы. Рядом с нами южноафриканская женщина тамильского происхождения жадно пожирает все тот же трюфель в шоколаде. Чуть дальше итальянская певица эритрейского происхождения бьет длинными тонкими пальцами в барабан. Там же рекламный плакат телефонной компании. Красивые женские лица в количестве трех. Под лицами надписи соответственно на румынском, албанском и арабском языках.
Народы европейских стран, естественно вымирая, замещаются. Секса становится все больше, а детей все меньше, и монастыри становятся ареной сенсационных выступлений и зрелищ эротического свойства. Так сердце европейской культуры уходит в небытие вместе со всей Европой…

PS. Этим текстом начинается моя сага о кукле Лене, И обо мне. Сдающий пост, «Последняя встреча с куклой Леной» эта эпопея заканчивается. Она состоит из множества коротких новелл, которые самодостаточны сами по себе и которые можно читать в отдельности. Но, все же, это общая большая эпопея. А эти два текста дают этой эпопее рамки, образуя ее начало и конец.
Маковецкий Михаил Леонидович

Общая теория психопатологии

Преамбула.
Природа человека биосоциальна. Односторонний подход к ней, с точки зрения лишь социальной, либо только биологической — бесплоден [1]. Существуют две научные дисциплины, психология и психиатрия. Предметом их изучения являются абсолютные разные вещи.
Психология изучает закономерности взаимоотношений между индивидами через их проявления в поведении индивидов. Психиатрия — изучает заболевания мозга.
Проблема состоит в том, что общим методом изучения двух этих абсолютно различных предметов (притом для психологии — единственным, а для психиатрии – первоочередным) служит анализ поведения человека.
К примеру, человек совершил самоубийство. Причиной этого может быть «несчастная любовь», а могут быть и слуховые галлюцинации, приказавшие ему выброситься из окна. В первом случае с потенциальным самоубийцей нужно было заниматься психологу, а во втором — врач-психиатр должен был лечить его медикаментозно.
Нелегко бывает понять, психологическими или психиатрическими причинами вызван тот или иной поведенческий феномен. Это объективная основа, порождающая хаос в диагностике, а, следовательно, и в курации как психологических проблем, так и психических расстройств.
Поэтому ответ на вопрос: «Какими (психологическими или психопатологическими причинами) порожден тот или иной поведенческий феномен?» — служит первым, а значит и главным вопросом, на который нужно ответить для того, чтобы приступить к лечению данного пациента у психолога, либо у врача.
В эпоху гуманизма, осознававшего биосоциальное единство человека, естественные и общественные науки взаимодействовали между собой, итогом чего стали определенные разграничения сфер компетенции психологов и психиатров и устоявшиеся в XX веке нозологические представления и классификации психических заболеваний [2 – 3].
Однако, в эпоху постгуманизма, оперирующего понятием «пост-человек» и сводящего индивида к совокупности его социально-правовых функций [4], закономерно наступил кризис психиатрии, связанный с появлением антипсихиатрического движения [5], социологизаторским и коммерческим давлением на психиатрию, как отрасль биомедицины, преуменьшением роли нозологического подхода в психиатрии, общественным культом девиантной индивидуальности [6–7].
Как следствие, отмечен конвенциональный (условный) характер многих современных психиатрических классификационных категорий, принятых голосованием, то есть политизированной процедурой Американской психиатрической ассоциации, но вошедших в «Справочник по диагностике и статистике психических расстройств (DSM)», на основе которого составлен психиатрический раздел Международной классификации болезней (МКБ)» [8–9].
Порой подход сводится к бессистемному описанию симптомов, на роль которых претендуют даже… общественные факторы (например, социальная адаптация). Не удивительны многочисленные критические отзывы европейских психиатров «старой школы» [10].
Знания о мозге и об информатике живого организма, а также психофармакология — прогрессируют, но в области общей психопатологиии по вышеназванным причинам наблюдается не прогресс, а регресс по отношению к тому уровню системного понимания психиатрических феноменов, который уже был достигнут еще 30 лет назад.
В эпоху трансляционной медицины патофизиология, понимаемая широко, как системная патобиология человека, играет все большую роль в диагностическом мышлении врачей-практиков самых разных специализаций [11].
И только психиатрия, по мнению автора, еще не включилась в этот процесс, хотя концептуальная необходимость этого очевидна. Данная работа ставит своей целью описать психические расстройства и патоинформационные взаимосвязи между ними с позиций системного подхода в виде общей психопатологической теории.
Общая теория психопатологии более столетия назад вопрос о том, «мыслит ли человек при помощи мозга?» уже казался риторическим и предполагающим лишь однозначное «да!» в ответ [12].
Современная биомедицина, однако, оценила всю сложность обработки информации вне мозга и нервной системы, в частности – в системе иммунной, с ее сенсорной и бессознательной аналитической функциями, иммуно- синапсами, памятью, распознаванием и даже аналогом эмоций, когда узнавание антигенов может как сопровождаться, так и не сопровождаться «скандалом» воспаления или «лицемерием» толерантности [13].
Осознавая, что высшая информационная деятельность организма не может быть сведена к высшей нервной [1], автор, тем не менее, считает нужным дать редукционистское определение собственно психиатрии.



Данная статья дает разъяснения к данной таблице

Психиатрия — это раздел медицины, предметом которого являются заболевания мозга, проявляющиеся нарушением анализа информации, поступающей в мозг от органов чувств. Этот анализ состоит из наступающих последовательно процессов, которые называются «Психические функции». Их четыре.
1. Первая психическая функция называется «Восприятие». Восприятие создает из сигналов, поступивших от органов чувств, картину цельного объекта (события).
2. Далее это событие соотносится с точкой во времени, чем занимается психическая функция под названием «Память».
3. После чего, между этим событием, произошедшим в определенный момент времени, и остальными событиями, хранящимися в памяти, устанавливаются причинно-следственные связи. Этим занимается психическая функция, называемая «Мышление».
4. Далее происходит субъективная оценка полезности или вредности данного события для данного индивидуума в текущей ситуации, выражающаяся в эмоциях («Аффекте»).
Полезность вызывает повышение настроения (вплоть до мании), а вредность понижение настроения (вплоть до депрессии). В скобках курсивом указаны психиатрические термины, которыми обозначаются изменения настроения (аффекта) в том случае, когда это носит болезненный характер.
Нарушение нормального отправления психических функций может выражаться в образовании данной функцией продукции, которая в норме образовываться не должна. Это называется «Продуктивная симптоматика». Естественно, для каждой психической функции она своя.
Продуктивная симптоматика качественно различается по степени выраженности. Это может быть формирование продукции как неадекватно выраженный ответ на поступившую в распоряжение данной психической функции информацию.
При этом поступившей информации мало, но она «обрастает» продукцией, созданной данной психической функцией. В результате создается извращенное восприятие действительности невротического уровня. Расстройства невротического уровня могут эпизодически отмечаться и у людей, не страдающих психическими заболеваниями, в частности – в рамках дистрессорных паттернов поведения, при нарушении осуществления тех или иных фаз стресса [14].
Если же психическая функция вырабатывает продукцию без всякого сигнала из внешней среды, то создается извращенное восприятие действительности психотического уровня. Расстройства психотического уровня однозначно свидетельствуют о наличии психического заболевания.
Симптоматика, имеющая место при снижении способности психической функции создавать продукцию называется негативной. Если такое снижение доходит до уровня, при котором общая эффективность психической деятельности качественно снижается — то такое состояние называется слабоумие.
Естественно, что слабоумие, вызванное снижением продукции той или иной психической функцией, носит характерный, определяемый данной психической функцией характер.
Если продуктивная способность психической функции снижена (или ее «порог возбуждения» в ответ на адекватный раздражитель повышен) в степени, которая еще позволяет общей психической деятельности в целом функционировать — то такое состояние называется «дефектом» данной психической функции.
Продуктивная симптоматика обратима и может частично или полностью излечиваться самопроизвольно или под влиянием лечения. Точно так же, как воспаленный палец может и должен излечиться, в меру аутохтонности процесса воспаления, поскольку устранена его причина.
Негативная симптоматика может только нарастать, обратного хода здесь нет. Новый палец вместо отсутствующего не вырастет (корсаковский синдром неизлечим — но это отдельная тема).
Человек, находящийся в состоянии психоза или слабоумия живет своими болезненными переживаниями, то есть он является невменяемым. При совершении им правонарушения считается, что он совершил его в результате болезни, а потому он помещается на лечение в психиатрическую больницу.
Человек, имеющий отклонения психики невротического уровня или уровня дефекта, является вменяемым, то есть способным отвечать за свои поступки. Поэтому в случае совершения им преступления он садится в тюрьму.
Нарушения психических функций «Восприятие» и «Память» вызываются повреждающими факторами, действующими вне нейронов — поэтому они называются экзогенными, точнее — экзонейрональными (вызванными внешними по отношению к нейрону факторами).
Нарушения психических функций «Мышление» и «Эмоции» вызываются поражающими факторами, действующими внутри нейронов. Поэтому они называются «эндогенными», точнее — эндонейрональными (вызванными внутренними, по отношению к нейрону факторами).
Теперь, исходя из этих принципов, рассмотрим расстройство каждой психической функции.
Восприятие. Эта психическая функция функционально привязана к органам чувств — она принимает информацию от них. Поэтому ее расстройства определяются тем органом чувств, откуда поступила информация, обработка которой нарушена.
Продуктивные нарушения восприятия невротического уровня называются иллюзиями, а психотического уровня — галлюцинациями (например, зрительные, слуховые, обонятельные иллюзии или галлюцинации). Нарушения осязания как невротического, так и психотического уровня называются сенестопатиями.
Негативная симптоматика нарушения восприятия приводит в конечном итоге к слабоумию, которое называется «Сенильная деменция». При этом состоянии восприятие невозможно — способности сосредоточиться на чем-то, а значит, и воспринять это, нет.
Память. Продуктивная симптоматика этой психической функции на невротическом уровне — проявляется псевдореминисценциями. При этом больной считает, что реально произошедшее с ним событие произошло в другое время (ранее, но обычно позже момента времени, в котором оно действительно произошло).
Нарушения памяти психотического уровня называются конфабуляции. Больной непрерывно «вспоминает» то, чего никогда не было. При этом то, что пациент только что сказал — он не помнит. Поэтому поток «воспоминаний» непрерывен, причем одно «воспоминание» никак не связано с другим.
Негативное нарушение памяти в степени слабоумия наблюдается как основное проявление болезни Альцгеймера. Больной неспособен вспомнить недавно полученную информацию, причем по мере прогрессирования заболевания момент времени, после которого больной неспособен что-либо вспомнить, погружается все дальше и дальше в прошлое: закон Рибо по имени французского психолога Th;odule Armand Ribot (1839-1916), описан последним в 1881 г.
Мышление. Продуктивное нарушение мышления невротического уровня называется паранойяльным бредом. Человек без достаточно веских причин приходит к некому умозаключению, в которое свято верит. (Кстати, это умозаключение может и соответствовать действительности!). А любое возражение этому умозаключению воспринимается этим человеком крайне эмоционально, как личное оскорбление.
Паранойяльный бред, как и любое нарушение невротического уровня, может быть и у психически здорового человека. Любая тоталитарная идеология стремится вызвать у своих приверженцев сверхценные (то есть, паранойяльные) идеи. Иными словами, пробудить веру — глубокую убежденность, принимаемую без доказательств. Такого рода веру в психиатрии называют «бредовой конструкцией».
Страдающий паранойяльным бредом любое происходящее вокруг него событие интерпретирует паралогически, как связанное с его «бредовой конструкцией», таким образом, сам ее развивая и усложняя. Любое противодействие сверхценной идее вызывает у носителя данного паранойяльного бреда резкую эмоциональную реакцию. Хотя сама бредовая конструкция при паранойяльном бреде носит логичный характер.
Продуктивное нарушение мышления на психотическом уровне называется параноидным бредом. В этом случае умозаключения в мозгу больного рождаются непрерывно, и с внешними обстоятельствами они никак не связаны. В результате чего бред носит фантастический и «неорганизованный» (логически бессвязный) характер.
Негативная симптоматика при нарушении мышления проявляется эпилептическим слабоумием. Это состояние возникает, в частности, как результат эпилепсии и заключается в том, что больной не способен к пониманию связей между событиями, не понимает причинно-следственных отношений. Если такое состояние не приводит к дезорганизации психической деятельности в целом, то его именуют эпилептическим дефектом.
Аффект. Аффективное расстройство на невротическом уровне — это эмоциональная, (негативная или позитивная) оценка некого реального события, неадекватная реальной значимости этого события и оторванная от него по времени. То есть, событие уже утратило актуальность, а эмоциональное отношение к нему остается для человека значимым.
Если негативное эмоциональное расстройство на невротическом уровне, известное как «депрессия», достаточно широко распространено именно не в виде проявления психического заболевания, а как поведенческий феномен, вызванный дистрессом при психотравмирующей ситуации, в которую попал человек, то «мания», то есть стойкий позитивный эмоциональный аффект — как считается, всегда наступает как признак психического заболевания, даже если ее выраженность достигает лишь невротического уровня.
С позиций бытового опыта, однако, в такой трактовке можно усомниться: см., например, рассказ Ю.К. Олеши «Любовь» (1928), где ярко описана мания «по уши» влюбленного героя [15].
Мания или депрессия, выраженные на уровне психотического расстройства — это всегда симптом психического заболевания, при котором степень выраженности эмоциональных расстройств делает всю деятельность психики неэффективной и, следовательно, превращает страдающего таким расстройством в невменяемого.
Негативная симптоматика в эмоциональной сфере делает человека безразличным к происходящим вокруг него событиям. Такой человек не способен вырабатывать эмоции применительно к той информации, которую он получает извне.
В том случае, если подобное снижение способности создавать эмоции находится на уровне дефекта — человека называют «эмоционально тупым».
Слабоумие, возникающее при отсутствии эмоциональной реакции на происходящее, называют шизофреническим, так как именно такое состояние, как правило, возникает при прогрессировании шизофрении.
Любопытно отметить следующую закономерность: для шизофрении характерна продуктивная симптоматика мышления, но параллельная негативная симптоматика следующей за мышлением психической функции — эмоций, как если бы мозг был не в состоянии оценить субъективную значимость замечаемых им в изобилии причинно-следственных связей.
При маниакально-депрессивном психозе продуктивная симптоматика развивается на уровне эмоций, а негативной симптоматики не наблюдается вообще.

Заключение Изучение/обучение психиатрии во всем мире связано с освоением очень обширного профессионального тезауруса, изобилующего множеством терминов. Это не случайно: ведь за полтора века своего существования научно-клиническая психиатрия накопила множество фактов. И эти факты дополняют данную концепцию, детализируют ее, однако, ей не противоречат.
Очень важно обеспечить единообразную трактовку понятий, стоящих за терминами, чтобы представители разных научных школ в психиатрии могли говорить на одном языке, как этого уже давно добились математики, а также естествоиспытатели: физики, химики, анатомы и др.
В современной психиатрии этого, к сожалению, не наблюдается. Это может приводить к подмене клинического подхода статистическим. В таблице 1 авторская концепция, систематизирующая понятия психопатологии, изображена графически для того, чтобы сделать ее более наглядной и легкой для восприятия.
В XIX столетии великий русский антрополог Н.Н. Миклухо-Маклай (1846 – 1888), прибывший на Новую Гвинею, был поражен тем, что папуасы соседних деревень говорили на столь разных наречиях, что не понимали друг друга. Будем надеяться, что концептуальные поиски различных авторов в будущем помогут мировой психиатрии преодолеть «парадокс Миклухо-Маклая».

Литература.
1. Строев Ю.И., Фесенко Ю.А., Чурилов Л.П., Даниленко О.В. Гормонально- метаболические детерминанты поведения человека или «Вам не к психиатру, а к эндокринологу / Актуальные проблемы психосоматики в общемедицинской практике. Материалы XIIконф-и, С.-Петербург, 16 ноября 2012 г. Под ред. Мазурова В.И. СПб.: СПбМАПО, 2012. – с. 238 – 245.
2. Жариков Н. М., Тюльпин Ю. Г. Психиатрия. Учебник. М.: Медицина, 2002. – 544 с.
3. Крепелин Э. Введение в психиатрическую клинику / Э. Крепелин; Послесл. С. А. Овсянников. — М.: БИНОМ. Лаборатория знаний, 2004. — 493 с., ил. 4. Дугин А.Г. Постчеловек и постчеловечество / Проблема постчеловека и постчеловечества. Матер. науч.-иссл. Семинара. Вып.
4. М.: Научн. эксперт, 2011. – с. 4 – 17. URL: http://rusrand.ru/doklad/Gum_nauka_vyp_04.pdf (дата доступа: 18.07.2013).
5. Якубик А. Антипсихиатрия/Истерия. Методология. Теория. Психопатология. Пер. с польск. М.: Медицина, 1982. – 344 с.
6. Лэйнг Р.Д. Расколотое «Я»: пер. с англ. СПб.: Белый Кролик, 1995. - 352 с.
7. Сас Т.С. Миф душевной болезни: пер. с англ. В. Самойлова. М.: Академический проект, 2010. — 421 с.
8. American Psychiatric Association Diagnostic and statistical manual of mental disorders, 5th Edition, DSM-5. Washington, DC: American Psychiatric Publishing, Inc., 2013. 991 p.
9. World Health Organization (WHO). International Classification of Diseases… (ICD). 10th revision, versionof, 2007. Интернет-ресурс: URL: (дата доступа 21.07.2014).
10. Павловец В. Таблетки от незнания// Частный корреспондент, 7.09.2011.
Интернет-ресурс, (дата доступа: 21.07.2014) .
11. Чурилов Л.П., Строев Ю.И., Утехин В.И., Ковач З. и соавт. Как учить врача-патолога? Патофизиология преображается в системную патобиологию и служит введением в трансляционную медицину // Молекулярная медицина – 2014. - № 2. – с. 57 – 64.
12. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. Критические заметки об одной реакционной философии / ПСС, 5-е изд. М.: ИПЛ, 1968. – т. 18. – 526 с.
13. Зайчик А.М., Полетаев А.Б., Чурилов Л.П. Распознавание «своего» и взаимодействие со «своим» как основная форма активности адаптивной иммунной системы. Сообщение 1 // Вестн. С.-Петербургск. ун-та. Сер. 11. Медицина. – 2013. - № 1. – с. 7 – 16.
14. Строев Ю.И., Фесенко Ю.А., Чурилов Л.П., Даниленко О.В. Понимание происхождения неврозов и наркоманий с позиций стрессологии // Уральск. ж. психиатрии, наркологии и психотерап. – 2013. – т.3. – № 1. – с. 69 – 78.
15. Олеша Ю.К. Любовь /Избранные сочинения. – М .: Гослитиздат, 1956. – 271 с.
16. Буторин Г.Г., Бенько Л.А. Насколько современный клинический диагноз в психиатрии действительно является клиническим? // Уральск. ж. психиатрии, наркологии и психотерап. – 2013. – т.3. - № 1. – с. 79 – 86. 17. Миклухо-Маклай Н.Н. Путешествия. Том 1. Путешествия в Новой Гвинее в 1871, 1872, 1874, 1876, 1877, 1880, 1883 гг. Со вступительной статьей Д. Н. Анучина. М.: Новая Москва, 1923. — 616 с.
Резюме. Статья с позиций системного подхода предлагает общую концепцию психиатрических расстройств. Кратко описаны предпосылки кризиса общей психиатрии в эпоху постгуманизма, когда наметилась социологизаторская тенденция в подходе к биосоциальным явлениям.
Рассмотрены психические функции: восприятие, память, мышление, аффект. Эти психические функции определены в рамках психиатрии, рассмотрена их симптоматика как продуктивного, так и негативного характера при различной степени выраженности и сведены в систему патоинформационные механизмы возникновения данной симптоматики (табл.: 1, библ.: 17 ист.).

Ключевые слова: психопатология, системный подход, восприятие, память, мышление, аффект, продуктивная симптоматика, негативная симптоматика, неврозы, психозы.
Resume. M.L. Makovetsky44 The crisis of psychiatry and general theory in psycho- pathology. An article offers a general concept of psychiatric disorders basing on the systemic approach. Briefly it describes the general background of the crisis in modern psychiatry related to era of post-humanism, when there has been a trend to interpret bio-social phenomena in unilateral manner of sociological accent. 4 mental functions are considered: perception, memory, thought and affect. These mental functions are defined within psychiatry, with their symptoms interpreted as having either productive or negative character, in varying degrees of severity. The concept summarizes patho-informational are summarized mechanisms of their symptoms (1 table, bibl.: 17 refs).
Keywords: psychopathology, systemic approach, perception, memory, thought, affect, positive symptoms, negative symptoms, neuroses, psychoses.
Makovetsky Mikhail Leonidovich, M.D

PS. Эта моя статья, которая давеча была опубликована в Российской научной электронной библиотеке. Кто-то может сказать, что здесь это неформат. Но специалисты то поймут, что это потрясение основ и плевок в душу официозу слюны количеством колоссальным.
А это серьезно. Потому что все, что публикуется в Российской научной электронной библиотеке http://elibrary.ru/elibrary_about.asp предварительно проходит рецензирование в среде признанных светил в своей области. Ну, в общем…
В табличном виде смысл статьи в картинке над текстом.