March 14th, 2021

Маковецкий Михаил Леонидович

Прогулка по Риму с румяным ангелом

— А что такое «смешанный брак»?
— Мы с тобой в политкорректной Европе. Здесь смешанный брак брак — это брак между мужчиной и женщиной.
— А это что еще за конные клоуны?
— Это итальянские казаки, итальянцы их называет карабинерами. А казакам положены красные лампасы...
Мы вышли из гостиницы и идем по парку, который называется вилла Боргезе. Парк велик и шикарен. Огромные деревья, король Умберто на лихом коней на огромном пьедестале, что-то празднующие карабинеры в мундирах с широкими красными лампасами провожающие моего румяного ангелами откровенно томными взглядами...
...Она впервые в Италии

Причем она фотографирует, поэтому ее нет на снимке) в частности и заграницей вообще. Но успела произвести фурор уже вчера, когда мы только вселились в гостиницу.
Гостиница, которую я нашел через интернет, с достоинством сообщала о своих пяти звездах, но такой роскоши в интерьерах я не ожидал. Эрмитаж меркнет.
Поставив сумки мы пошли в бассейн. Смыть дорожную пыль.
Когда я помогал своему румяному ангелу снимать халат в водоеме все замерло. В сущности мы только познакомились. Я называл ее «румяным ангелом». Ее это смущало, поэтому позже я присвоила ей высокое звание «Кукла Лена». Но в той поездке она была еще «румяным ангелом».
А ведь все купающие были приличные люди. Судя по цене за номер. А, глядя на моего румяного ангела, ведут себя как перевозбудившийся шимпанзе.
После бассейна мы пошли в ресторан, где присутствующие тоже вели себя неспортивно.
— А где официантка?
— В ресторанах такого уровня официанток не бывает. Только официанты...
— Спроси его — какое мясо мы едим.
— Он говорит, что ты кушаешь яйца молодого быка.
— Но оно же мягкое!
— Он говорит, что синьорина истинный знаток. И что мясо такое мягкое потому, что молодого быка зарезали сразу после ночи любви.
Взгляд, который она подарила похожему на папу Римского Папы официанту, вечный город не видел со дня последнего взятия Рима варварами.
— Он хам, твой официант, переведи ему. И, кстати, откуда ты знаешь итальянский язык?
— Я люблю бывать в Италии, это центр европейской культуры. Итальянские архитекторы построили Париж. Точно также как они построили Кремль или Петербург. Поэтому я знаю несколько общеупотребительных выражений. Вот и весь мой итальянский.
— А как же ты перевел про зарезанного после ночи любви быка?
— Это был литературный, а не построчный перевод. Я постарался воспроизвести всю импрессию рассказа официанта, передать выразительность взгляда, с которым этот много повидавший на своем длинном официантском веку римлянин смотрел на тебя.
Уверенную мягкость движений его рук, которыми он подавал тебе пищу. И в результате у меня получилась новелла о погибшем быке и его яйцах со сложной судьбой.
— А почему на эти металлические тарелки они кладут кружевные салфетки?
— Как тебе могло прийти в голову, что после прошедшей ночи я буду кормить тебя из металлических тарелок!? Ты кушаешь с серебряной посуды, на которую кладут кружевные салфетки чтобы она не поцарапалась.
— Да? Ну если ты такой декабрист, то почему в столь дорогой ресторан ты оделся так небрежно? Меня ты сводил в такой шикарный магазин и нарядил сюда как куклу. А сам оделся так, как будто собрался на даче картошку копать.
— Вот приедем в Милан, где я тебя отведу на улицу имени товарища Наполеона, там ты купишь себе наряды и, что для меня особенно важно, нижнее белье. В Милане кроме покупок женских игрушек все равно делать нечего. Не в оперу же там ходить в самом деле? Кстати, не забудь там же купить себе паранджу.
— Зачем мне паранджа? Я что, мусульманка?
— Ты не мусульманка, ты комсомолка, это я знаю. Паранджу, мой румяный ангел, первые мусульмане стали одевать на своих любимых жен, когда в их гаремы начали попадать белокожие рабыни из северных стран.
Под жарким аравийским солнцем их лица покрывались пигментными пятнами, отчего любимые жены первых мусульман теряли товарный вид. Остальные жены лицо не закрывали — такая накидка мешала работать. Это потом они стали закрывать свои лица, чтобы показать свой статус якобы любимой жены.
— А я тут причем?
— А при том, что после Милана мы поедем в Ниццу. Купаться там нельзя — вода холодная. Но солнце светит. А погулять тебе придется — отель Негреску, ресторан Шантеклер, то да се. На всю Ривьеру у нас три дня. Кожа у тебя белая, к вечеру обгоришь.
— Не хочу паранджу, я кремом намажусь...
Я ее вел на пьяцо Навона, но она увидела витрину и так на меня посмотрела... После магазина она была готова на все и я этим злоупотребил.
— Такой огромный кусок шоколада я не съем.
— Это не шоколад, это трюфель в шоколаде. Ешь.
— Ты хочешь, чтобы этим трюфелем я вырвала прямо на уличного музыканта? Он так хорошо играет...
...А тут ты со своими рвотными массами. Ладно, уговорила. Разломай эту шоколадную котлету и съешь только трюфель. Хотя играет музыкант не очень хорошо с точки зрения техники.
Просто он итальянец и мелодия итальянская. Он чувствует мелодию потому, что автор мелодии и ее исполнитель принадлежат к одной культуре, а потому исполнение великолепно. Несмотря на технические огрехи.
— О чем он, кстати, поет?
— Он отрицает обвинения в кастрации.
— В этом месте пожалуйста подробнее.
— Европейская музыка — это музыка итальянская в своей основе. Не итальянцу понять ее до конца не дано. Именно поэтому Моцарт и убил своего учителя Сольери.
— Чудовищная ложь недостойная наследника великой сионистской мечты. Это Сольери убил Моцарта. Я знаю...
— Философию придумали, кстати, тоже итальянцы. Итальянские философы гуманисты Кампанелла, Гастелло и Чикатилло...
— Ты еще скажи, что Бердяев итальянец. Все говорят что он еврей...
...Италию населяют два абсолютно разных народа. Жители северной Италии спокойные часто блондинистые европейцы. Именно поэтому ВСЯ промышленность Италии находится севере.
Южная Италия совсем другая. Это мелкие черноволосые подвижные откровенные южане, часто обвиняемые бывалыми проститутками в грубости и животной ненасытности. Именно эти героические патриоты создали мафию и образ итальянского иммигранта в американских фильмах.
Американцы итальянского происхождения это только южане. Из северной Италии эмиграции никогда не было, там всегда хорошо жили. В одно государство эти два народа объединились относительно недавно, в 1861 году. До этого они даже говорили на фактически разных языках.
...На пьяцо Навона мелочевкой торгуют индусы. Рядом с нами южноафриканская женщина тамильского происхождения жадно пожирает все тот же трюфель в шоколаде. Чуть дальше итальянская певица эритрейского происхождения бьет длинными тонкими пальцами в барабан. Там же рекламный плакат телефонной компании. Красивые женские лица в количестве трех. Под лицами надписи соответственно на румынском, албанском и арабском языках.
Народы европейских стран, естественно вымирая, замещаются. Секса становится все больше, а детей все меньше, и монастыри становятся ареной сенсационных выступлений и зрелищ эротического свойства. Так сердце европейской культуры уходит в небытие вместе со всей Европой…

PS. Этим текстом начинается моя сага о кукле Лене, И обо мне. А текстом «Последняя встреча с куклой Леной» http://proza.ru/2020/06/07/179 эта эпопея заканчивается. Она состоит из множества коротких новелл, которые самодостаточны сами по себе и которые можно читать в отдельности. Но, все же, это общая большая эпопея. А эти два текста дают этой эпопее рамки, образуя ее начало и конец.
Маковецкий Михаил Леонидович

Хамское поведение

— Жрун, ленивец, мелкий мститель, я к тебе обращаюсь. Как ты относишься к оргазму в общественном месте? Я смотрю, только «За».
— Боюсь, мой ответ тебя удивит, кукла Лена.
— Давай. Да, я — девушка за семнадцать, но способность изумляться и всплёскивать руками еще не утратила.
— Могу рассказывать, как мне невыносимо больно от своего поведения, кукла Лена. Опять кровь в голову ударила при виде твоих прелестей.

На них же без содрогания всего организма смотреть невозможно. Но, впредь, обещаю вести себя более прилично
— Всё рассказал, ничего не утаил? Чувствовал себя так плохо, что уже собрались отвести в морг?...
Мы гуляем по деревне под Рузой, где кукла Лена родилась и выросла. И где сейчас живут ее мама и ее сын Антошка. А я, по привычке, выработавшейся за пять лет жизни с ней в Новом Уренгое, лезу ее обнимать.
Но в Новом Уренгое понятно — я желаю ею похвастаться где-нибудь в Торговом Центре «Ямал», где меня могут увидеть потенциальные клиенты нашей компании. Поэтому в условиях Крайнего Севера мои вольности она сносит безропотно, считая эту процедуру частью своих должностных обязанностей как полярника и моей содержанки.
Но здесь, в деревне под Рузой, где ее все знают как мужественную и успешную покорительницу Полярного Круга, она считает это излишним.
— Хоть бы детей постеснялся

Христопродавец.
Сын куклы Лены ходит в третьи класс, а в деревне все дети, естественно, друг друга знают. Действительно, неудобно.
— У нас, в деревне под Рузой, — тем временем развивает свою мысль кукла Лене, — все мужчины жадноватые. Максимуму готовые угостить разве что чебуреком. И то, под залог интима на первом свидании. На этом фоне ты — конечно! Фрукты экзотические всегда пол холодильника.
Но, падла, ты такой настырный сексуальный экспериментатор в общественных местах... Скажи честно — красивые старшеклассницы смотрели на тебя свысока, а, в ответ на ухаживания взвизгивали и больно дрались?
— Этим же омрачалось и получение мною высшего образования, кукла Лена. Денег у меня тогда не было, а просто так меня полюбить никто не желал. Как будто сговорились. Да и после института жил я небогато. Причем не один, а с родителями и сестрой. В квартире из двух смежных комнат. Питался скромно, но обильно.
О там, чтобы скопить на отпуск, речь, естественно не шла. Работал врачом на полторы ставки — на поиск любви или хотя бы секса не было ни времени, ни сил. Да и транспортные расходы времени в час пик очень утомляли.
— Меня тебе ничего не мешает любить на заднем сидении автомобиля.
— Машина для меня была таким же предметом роскоши, кукла Лена, как и корона Российской империи. Плюс к этому бытовому сексу мешали и привитые с детства высокие нравственные идеалы. Верилось, блъядь, в светлое будущее — жизнь то казалась бесконечной! Но в Израиль строящая светлое коммунистическое завтра страна меня, понятное дело, выпускать не собиралась. В ответ я грустил, чувствовал себя одиноко и был настроен очень антисоветски, виня во всех своих бедах существующий политический и общественный строй...
— Стоп! В этой точке я поняла, что в юности ты был так одинок и искал любви, страдая от переедания. Но сейчас-то ты это не глупый восторженный юноша, а зрелый умудренный годами мужчина. И должен понимать, что, если ты мне будешь систематически переводить мне деньги на карточку «Мир», хотя бы под старость ты будешь окружен любовью и заботой. Благо острого интереса к содержанию моего декольте, как я посмотрю, ты не утратил.
— Кукла Лена, конечно, ты диво как хороша собой. Но, под моей брутальной маской сексуальной настырности скрывается нежная и ранимая натура человека, стремящегося пробраться к тебе на кухню, на уху и пироги.
— Не пугай меня. В твоей сексуальной готовности к бою я вижу залог своего благополучия. Да, у меня с мамой в деревне под Рузой есть частный дом, который ты капельное отремонтировал, а во дворе бегают куры. И моя мама — женщина, которая может многое, включая постановку клизмы корове...
Но, всё равно, я к тебе так прикипела душой... И дело не только в том, что ты на меня охотно деньги тратишь. Хотя и это, при больной маме и сыне третьекласснике, согласись, важно. Ведь до встречи с тобой самая ласковое, что я слышала, и это при всех моих сиськах, было: «Давай не умничай, а копай и подметай!». А ты меня куклой называешь...
Кстати, можешь меня смело лапать как до сельпо дойдем. Пусть вся деревня под Рузой знает, что ты меня не только на Мерседесе катаешь, но еще и любишь.
Маковецкий Михаил Леонидович

Жулики

Знаменитая "фальшивка" XIX века может оказаться древнейшим библейским текстом в истории.
Американо-израильский ученый Идан Дершовиц опубликовал в научном издании De Gruyter исследование, посвященное так называемой "рукописи Шапира" – древнему манускрипту Второзакония, фрагменты которого были обнаружены в пещерах у Мертвого моря в конце XIX века.
15 пергаментных фрагментов, написанных ранним ивритским шрифтом, были в 1878 году приобретены торговцем древностями из Иерусалима Моисеем Вильгельмом Шапира – уроженцем Каменец-Подольского, который переселился на Святую Землю и принял христианство.
В 1883 году он отправился в Европу, обратившись к ученым с просьбой подтвердить подлинность находки. Однако вердикт исследователей как в Германии, так и в Великобритании был единогласным – речь идет о фальшивке. Британский музей, ранее сообщивший, что будет готов приобрести рукописи за миллион фунтов, от своего намерения отказался.
Сатирические издания начали печатать карикатуры на Шапира – так на иллюстрации в "Панче" арест "автора фальшивки" был изображен в антисемитском стиле: у Шапира большой крючковатый нос, а с руки еще капают чернила.
Частное письмо торговца о том, что он не сможет пережить позор, было передано Times и стало основанием для новых насмешек. Шапира покинул Великобританию, оставив свитки, и вскоре покончил с собой. Рукописи были проданы за 18 фунтов, их судьба неизвестна.
Тем не менее, в ходе исследований было сделано несколько рукописных копий, которые Дершовиц использует, чтобы доказать подлинность находки. Он напоминает, что и Свитки "Мертвого моря" были восприняты скептически. По мнению исследователя, Шапира нашел древнейший вариант Второзакония, записанный в период Первого храма.
Ученый использует современные методы сравнительного анализа текстов. Он отмечает, что как лингвистические, так и литературные свидетельства подтверждают подлинность рукописи. Дершовиц называет ее "прощанием Моисея", а утрату свитков – огромной потерей для науки.
Поставить точку в этом вопросе, скорее всего, сможет только повторное обнаружение "рукописи Шапира". В 2019 году обсуждение вопроса на семинаре в Гарварде вызвало ожесточенную полемику. Однако многие коллеги Дершовица отмечают, что его гипотеза хорошо обоснована и вполне может оказаться верной.

http://israel.artfbb.ru/viewtopic.php?id=4&p=2#p385
Маковецкий Михаил Леонидович

Первый цифровой банк в Израиле

Сегодня, 14 марта, к работе приступил первый в Израиле цифровой банк. ,
Цифровой банк получил лицензию от Банка Израиля в декабре 2019 года и несмотря на эпидемию и беспрецедентный экономический кризис, полностью уложился в намеченные сроки, набрал 140 сотрудников и создал все необходимые ему подразделения, включая центры поддержки и обслуживания, в соответствии с первоначальным графиком.
Таким образом, впервые за 43 года в Израиле появился новый банк, который предложит реальную альтернативу традиционной банковской системе и бросит вызов пяти крупнейшим банковским группам страны. Ожидается, что эксплуатационные расходы банка будут сравнительно низкими из-за отсутствия филиалов с тысячами сотрудников, и что цифровой банк будет полагаться на инновационные технологические возможности, которые позволят ему предлагать услуги по конкурентоспособным ценам.
В отличие от существующих банков, которые лишь добавили цифровые каналы к своим традиционным способам обслуживания клиентов, новый банк будет полностью цифровым. Цифровой банк предложит своим клиентам расширенный набор банковских услуг, включая онлайн-кредитование, а также стандартные услуги, такие как управление текущими и валютными счетами, управление депозитами и портфелями ценных бумаг. В дальнейшем банк предложит и ипотечные ссуды. Процесс открытия счета будет полностью цифровым.
Цифровой банк будет контролироваться Банком Израиля, как и другие израильские банки, и уже получил идентификационный код «18», который позволит банку управлять различными платежными системами и предоставлять номера счетов своим клиентам.
В мае прошлого года банк подписал с кредитной компанией «Исракарт» соглашение о совместном выпуске и обслуживании электронных банковских карт. Спустя полгода, в декабре 2020-го цифровой банк стал членом тель-авивской фондовой биржи и теперь готов предложить инновационную платформу для торговли ценными бумагами на ведущих фондовых биржах США.
В течение третьего квартала 2021 года банк намерен мобилизовать первую 1000 клиентов, а до конца года предложить свои услуги всем желающим. Сегодня цифровой банк запустил веб-сайт, с помощью которого можно подписаться на обновления и встать в очередь в список ожидания.

http://israel.artfbb.ru/viewtopic.php?id=5&p=2#p386