Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Маковецкий Михаил Леонидович

Девочка и мимоза

— «Всё, в понедельник иду терять девственность», — начинающую поэтессу из себя строит, блин!
— Так прямо и сказала?
— Как бы тебе не соврать помягче то... А ты знаешь, что наша главная бухгалтерша вчера еще отчебучила, космополит? И, при этом, всегда говорит, падла, голосом, в котором слышатся что-то пророческое…
— А еще под покровом темноты она выползла на берег и отложила там яйца. Главные бухгалтерши — они все такие, кукла Лена.
— Ну совсем невозможно с человеком разговаривать. Твои яйца она там отложила. А ты и не заметил.
— То-то я смотрю…
— А ты слышал, христопродавец, что принц Эндрю прискакал на остров, принадлежащий Джефри Эпштейну, на белом коне? И овладел там невинной малюткой дважды.
— А конь чем при этом занимался?
— Ждал конь. После чего принц умчался вдаль, захватив хрустальную туфельку любимой

Ты представляешь, какой теперь геморрой у его матушки, королеве Англии? Да там весь Виндзор сейчас на голове стоит!
— Кукла Лена, кто тебе рассказал эту разрывающую сердце историю из жизни короля Лира? Неужели опять бухгалтерши?
— Снова остро-провокационно высказался? Я по его команде в мгновение ока выстраиваюсь на подоконнике в 18 шеренг — а этот еще вечно недоволен. У Шекспира вычитала! Там еще «Мочилась ли ты на ночь, Дездемона?» написано.
— Не продолжай кукла Лена. Это ужасная история, да еще с расистским душком.
— Я не понимаю, как ты новости по телевизору всё время смотришь? Там же об этом только и говорят. Да хоть таже Скабеева. А вот наша главная бухгалтерша, эта старая куртизанка… Да весть офис это только обсуждает! Один ты не в курсе. Ну что ты на меня плотоядно уставился?
— Восхитившись твоей красотой, кукла Лена

А что — нельзя?
— Можно, конечно. Ты же мне деньги на карточку «Мир» переводишь за то, что я с тобой сплю. Так что смотри сколько влезет. У меня как в Турции — всё включено (All Inclusive). Но учти, христопродавец — всё это будет конфисковано и роздано простому народу бесплатно, если ты продолжишь так со мной обращаться. Ты этого добиваешься?
— И что послужило поводом к этим столь масштабным размышлениям в офисе нашей компании, кукла Лена? Ну, если отбросить романтизм и взглянуть правде-матке в широко распахнутые голубые глаза? Я что-то так и не понял.
— Ты что — с большой высоты на копчик упал?
— Мне, кукла Лена, как любителю острой сатиры…
— Та-ак, и вот, наконец, я столкнулась с унижением, стерпеть которое не смогу. «В ходе рейда полиции был задержан для допроса клиент борделя. Его долго расспрашивали… И тогда подозреваемый в изнасилования пожилой женщины в доме престарелых сознался во всём — вот тут и началось…».
— Что началось то? А до этого что было? Кукла Лена, ты меня интригиюшь.
— Да, это выдуманный сюжет, но он вдохновлен реальной историей. Рот надо закрывать, когда я тебе что-то рассказываю, нехристь ты царя небесного. Ты понял? Тогда и понимать всё будешь с первого раза.
Конечно, любится он и ручища распускает. Сказать то нечего. Да делай со мной что хочешь — пожалуйста. Но я молчать всё равно не буду. Тебе бы все склонять меня к сексу. Больше тебя вообще ничего не беспокоит, о чем люди говорят. А еще прошлый раз напился до потери приличия.
— Вовсе не напился, а искал решение проблем с помощью алкоголя, кукла Лена. И при этом только о тебе и думал.
— Ой, да знаю я, что ты обо мне думал! Господи, когда нам, простым женщинам из деревни под Рузой, просто так хоть медаль — но дадут? Завтра в Торговый Центр меня повезешь, мировая закулиса. А то порнократию он тут такую развел над простой женщиной из народа…
— Евреи всегда тяготят к народной жизни со всеми ее тяготами. Правда, обычно, не еврейской. Долг службы, кукла Лена.
— Опять он начал резко менял мнение и публично извиняться. Вот вас никогда не ухватишь. Да не дергай ты — молнию же сломаешь! Я сама расстегну. Терпения на тебя никакого не хватает...
Маковецкий Михаил Леонидович

Морская прогулка

— …И тут я завопила: «Ой, смотрите, какая слева медуза огромная!..». Все бросились к правому борту — яхта чуть не перевернулась, и все чуть не посыпались в море. Я, вообще, чья содержанка?

Ты почему меня не охраняешь?
— Кукла Лена, זוֹנָה ты… כלבה לעזאזל
— Это что ты сказал? Что меня любишь? Или «За штурвалом корабля виднеется могучая фигура испытанного командира классовых битв товарища Сталина...». На еврейском это хорошо звучит — я прям заслушалась! А почему тогда ты меня чуть не утопил, кстати?
— Это были грязные ругательства на иврите, кукла Лена. Не обращай внимания. В смысле извини. Евреи обычно сильные, благородные, вежливые, мудрые и даже красивые люди. Но последнее не всегда, а как правило. А тут как с резьбы сорвало чего-то.
— Да? Что-то ты сегодня робок. Ну не переживай. У тебя еще остается много причин для сохранения оптимизма, христопродавец. Если ты отведешь меня под кондиционер, конечно. А то приходится тут выживать в антисанитарных условиях такой жарищи.
В торговый центр меня можешь отвести, к примеру. Как-то хочется свободы и разнузданности после чуть не произошедшего кораблекрушения. А то что-то и не во что одеться, и нечего поесть. Да и тут у вас, в Эйлате, чего-то тепловато сегодня.
Ну что ты на меня так уставился? Возможно, твоя задумка вполне приличная, но это вряд ли. Вечером в отеле, псих. Ну сказала же! Нет, он решил пойти ва-банк и усилить давление.
— Значит всё пройдет под знаменами ленинизма я надеюсь? Ловлю тебя на слове, кукла Лена.
— Учти, я уже заколебалась смотреть на твои выходки в плане секса, космополит ты безродный. Я тебя окружила лаской и заботой, как ребенка

Но ты этого не ценишь. Ты знаешь, когда я была маленькой, на уроках я забиралась под стол, каталась по полу и визжала. Патетически заламывая при этом руки. Да такой ступни мне не давалась математика. Так вот, сейчас в моей груди поднимается похожие чувства, глядя на тебя.
— Масштаб катастрофы прямо скажем впечатляет, кукла Лена. Да далась тебе эта таблица умножения! У тебя и без нее есть масса достоинств.
— Ну понеслось. Старый солдат еще не знает слов любви, но дышит уде тяжело... Облизывается он уже на мои достоинства. Лапает, бретельки опускает, другие действия эротически неоднозначные себе позволяет …

Из полков же самый тонный
— То лейб-гвардии полк Конный.

А научиться летать или хотя бы прыгать по деревьям тебе еще не хочется?
— В идеале верей всегда стремителен и плодовит, кукла Лена. А, также, неудержим.
— Хоть бы людей постеснялся, христопродавец, со своей стремительностью. Особенно эту, девушку с широкой задницей и пещной эрудицией. Ишь, как зеньками зыркает, сколопендра! Небось ждет, когда гопницы станут красивыми, наивная.
— У евреев всегда свое видение «всеобщего счастья», кукла Лена. А у евреек — тем более.
— Правда? Тогда учти — бумеранг сделав круг, сейчас вернется в лоб тому, кто его запустил. Ты намек понял? Лыбится он. Да ты просто прекраснодушный дурак, свято верящий в то, что сам себе придумал. Но ничего, сейчас я тебе помогу столкнется с суровой реальностью.
Приобнял меня, конечно — уже и слова сказать нельзя. Ну настолько чудовищно поглупел товарищ, что так и не сумел до конца осмыслить происходящее. Да если бы ты мне не переводил на карточку «Мир» деньги за то, что я с тобой сплю…
— Значит мирными средствами мне сейчас не достичь Блаженства, кукла Лена?
— А не надо противостоять свою разнузданность моей национальной аутентичности, нехристь ты царя небесного. Вечером в гостинице блаженство, сказала же.
— Ладно, тогда пошли в Торговый центр. Покормлю ка я тебя фирменным израильским мороженым. В ожидании вечера…
Маковецкий Михаил Леонидович

Расстрел членов Еврейского Антифашистского комитета

12 августа 1952 года, в Советском Союзе были расстреляны 13 членов Еврейского антифашистского комитета. Назовем их поименно: Перец Маркиш, поэт; Ицик Фефер, поэт; Вениамин Зускин, актер; Соломон Лозовский, начальник Совинформбюро; Иосиф Юзефович, историк; Борис Шимелиович, директор Боткинской больницы; Лев Квитко, поэт; Давид Гофштейн, поэт; Давид Бергельсон, прозаик и драматург; Лев Тальми, журналист; Эмилия Теумин, редактор; Илья Ватенберг, редактор, и Хайке Ватенберг-Островская, переводчик. Шестеро арестованных по этому делу умерли в ходе следствия.
Каждое имя в этом списке – отдельная трагическая история. Расстрелянные по одному и тому же приговору, на самом деле это очень разные люди. Ветеран революционного движения, убежденный коммунист Соломон Лозовский. Писавший не только на идиш, но и на иврите Давид Гофштейн, горячо приветствовавший создание Государства Израиль и сам живший в 20-е годы в Эрец-Исраэль. Орденоносец Ицик Фефер, многолетний агент НКВД, на допросах оговаривавший сам себя и своих товарищей. Божьей милостью актер, простодушный и бесконечно добрый Вениамин Зускин, так и не сумевший до конца осмыслить происходящее. Авторитетнейший врач, несгибаемый Борис Шимелиович, единственный обвиняемый по этому делу, который, несмотря на пытки и истязания, не признал свою вину. И так далее.
Аресты по этому делу начались в сентябре 1948 года, когда в Киеве был арестован Давид Гофштейн. Вслед за ним в Москве арестовали Ицика Фефера и Вениамина Зускина. Но фактический разгром Еврейского антифашистского комитета начался еще раньше, в январе 1948-го. Тогда в Минске агенты НКВД убили директора Государственного еврейского театра, гениального актера Соломона Михоэлса. Убийство было замаскировано под дорожно-транспортное происшествие. В январе 1953 года, после публикации сообщения о разоблачении врачей-вредителей, «буржуазный националист» Михоэлс был объявлен соучастником их заговора.
Об арестах членов ЕАК в прессе не сообщалось. На исчезновение еврейских общественных деятелей обратили внимание на Западе. Отвечая на вопрос о том, что произошло, представителям Советского Союза, как обычно, пришлось лгать. В марте 1949 года находившийся в Нью-Йорке председатель Союза советских писателей Александр Фадеев заявил, что буквально на днях видел уже арестованных к тому времени руководителей ЕАК. А писатель Борис Полевой аж осенью 1955 года заверял своего американского коллегу Говарда Фаста, что Лев Квитко по-прежнему живет в Москве со своей семьей. Даже родным расстрелянных ничего не сообщали о вынесении и приведении в исполнение смертного приговора. Исключение было сделано только для Фейги Гофштейн – вдовы Давида Гофштейна. В начале 1953-го украинскому Союзу писателей понадобилась ее квартира. Коллеги из московского МГБ отправили в Киев копию вынесенного поэту смертного приговора. При выселении эта бумага была предъявлена лишившейся чувств женщине. Вскоре после этого она сама была арестована и сослана в Сибирь. Та же участь постигла и детей Давида Гофштейна.
А до этого у Фейги Гофштейн, так же, как и у родственников других расстрелянных, в тюрьме МГБ исправно принимали передачи, в том числе и денежные. Только в ноябре 1955 года, когда было принято решение о посмертной реабилитации членов Еврейского антифашистского комитета, их родственникам выдали фальшивые справки о смерти осужденных «при отбытии наказания». Кроме того, родным расстрелянных вернули деньги, принятые у них в качестве передач после 12 августа 1952 года.
После реабилитации имена оклеветанных и убитых еврейских общественных деятелей вернулись на страницы книг и газет. Был издан сборник статей и воспоминаний о Михоэлсе (где, естественно, многократно фигурировало имя Зускина), вышли в свет сборники Бергельсона и Квитко. В 1992 году в иерусалимском районе Раско был установлен памятник расстрелянным членам Еврейского антифашистского комитета. Потомки многих из них живут сегодня в Израиле. Каждый год 12 августа в стране проводятся памятные мероприятия, посвященные этой трагической дате. В Москве на улице Пречистенка 10 на здании, где работал ЕАК, установлена мемориальная доска.

http://israel.artfbb.ru/viewtopic.php?id=10&p=2#p531
Маковецкий Михаил Леонидович

Годовщина кампании по борьбе с безродным космополитизмом

Сегодня большой праздник у девчат. Ровно 74 года назад, 11 августа 1947 года, в газете "Правда" была опубликована статья Дмитрия Шепилова "Советский патриотизм". В ней утверждалось безусловное превосходство советской науки и культуры и клеймилось "низкопоклонство перед иностранщиной". Эта статья дала старт кампании по борьбе с космополитизмом, которая с течением времени приняла откровенно антисемитский характер.
Дмитрий Шепилов, начальник отдела пропаганды газеты "Правда" и ее будущий главный редактор, а также будущий секретарь ЦК КПСС, евреев в своей статье не упоминал. Он обрушивался, главным образом, на царский режим, насаждавший в России все иностранное. "Пределом национального самоуничижения явилось забвение дворянством даже русского языка и рабское копирование всего французского, а затем – немецкого, - писал он. - Только в обстановке низкопоклонства перед иностранщиной и великодержавного презрения к сокровищам русской культуры иноземный проходимец Дантес мог оборвать жизнь бессмертного гения русской и мировой культуры - Пушкина. Мудрено ли, что в этих условиях вплоть до Октябрьской революции иностранные представители, по характеристике товарища Сталина, вели себя в России, как европейцы в Центральной Африке".
Шепилов обрушивался на отдельных "интеллигентиков", все еще не избавившихся от пережитков прошлого и пренебрегающих достижениями собственного народа. Так слово "космополитизм" стало в СССР ругательным, хотя в первые десятилетия советской власти это было не совсем так. Например, в Большой советской энциклопедии, вышедшей в 1937 году, разъяснялось, что космополитизм – это "политический термин, выражающей идею родины, граничащей со всем миром. Рабочий класс, являясь патриотом своей социалистической родины, вместе с тем пытается превратить в свою родину весь мир". В этой интерпретации космополитизм был чем-то сродни интернационализму, а любовь к родине отождествлялась с преданностью социализму.
"Последний советский гражданин, свободный от цепей капитала, стоит на голову выше любого зарубежного высокопоставленного чинуши, влачащего на плечах ярмо капиталистического рабства", - писал Шепилов. Эта фраза прямо перекликается с опубликованной год спустя в той же "Правде" статьей Ильи Эренбурга, в которой формулировалось отношение СССР к только что созданному Государству Израиль и возможному участию советских евреев в его строительстве: "Гражданин социалистического общества смотрит на людей любой буржуазной страны, в том числе и на людей государства Израиль, как на путников, еще не выбравшихся из темного леса. Гражданина социалистического государства никогда не сможет прельстить судьба людей, влачащих ярмо капиталистической эксплуатации. Судьба еврейских тружеников всех стран связана не с судьбой государства Израиль, а с судьбой прогресса, с судьбой социализма. Советские евреи теперь вместе со всеми советскими людьми отстраивают свою социалистическую родину. Они смотрят не на Ближний Восток, они смотрят в будущее".
В момент публикации статьи Эренбурга, в сентябре 1948 года, борьба с космополитизмом уже носила откровенно антисемитский характер. В ноябре было принято постановление Политбюро ЦК ВКП (б) "О Еврейском антифашистском комитете", и начались аресты его руководителей. В январе 1949 года в "Правде" появилась редакционная статья "Об антипатриотической группе театральных критиков", большинство "героев" которой были евреями. Вслед за этим в советской печати появились и другие статьи, направленные против еврейских критиков и писателей с раскрытием их псевдонимов. Словосочетание "безродный космополит" стало эвфемизмом, обозначающим еврея. Тогда в Советском Союзе и возникло выражение: "Чтоб не прослыть антисемитом, зови жида космополитом". В большинстве случаев, обвиненных в низкопоклонничестве ждало увольнение с работы или арест. По данным Ильи Эренбурга, только среди деятелей искусства с момента публикации статьи Шепилова и до смерти Сталина были арестованы более 430 евреев – представителей сферы искусства.
Впрочем, были и "правильные" евреи, которые не только избежали обвинений в космополитизме, но и принимали активное участие в борьбе с этим "уродливым явлением". По сценарию драматурга Александра Штейна был снят фильм "Суд чести", ставший своеобразным пособием для организации осуждения "космополитов", а прозаик Геннадий Фиш написал книгу "Советская быль и американские сказки", в которой разоблачал "заокеанских мошенников", якобы присвоивших себе достижения советских ученых-растениеводов.
В паспортных столах составлялись списки евреев, проживающих в данном районе. Речь шла о переселении лиц вышеозначенной национальности куда-то подальше. А может и до ближайшего оврага за городом. Но это чуть позже, в 1952 году. В общем, скучно тогда не было...

http://israel.artfbb.ru/viewtopic.php?id=10&p=2#p530
Маковецкий Михаил Леонидович

Вкусно драть по еврейски

Автор этого текста Мор Альтшулер

Сионистов, в том числе, обвиняют в том, что они "присвоили культуру палестинцев". По ее словам, израильтяне выдают палестинские блюда за свои собственные, что отражает "несправедливость оккупации, дискриминации и стирание палестинской культуры в Израиле". Евреев восточного происхождении Маджадли обвинила в присвоении арабской кухни стран Северной Африки. Тут, по всей видимости, она имела в виду кускус, полюбившийся сионистам-ашкеназам. Кускус готовят из манки, добавляя к ней растительное масло.
Но кускус был известен тысячелетия назад, как хлебное приношение, которое делалось в иерусалимском Храме. В книге Левит говорится: "Если кто-нибудь приносит Господу жертву хлебного приношения, она должна быть из лучшей муки. Пусть жертвующий нальет в муку масло, положит сверху благовония". Очевидным образом благовония упомянуты здесь в качестве приправ.
Что касается палестинской крупы фрике, – обжаренной зеленой пшеницы – она также упоминается в ТАНАХе. В поле возле Бейт-Лехема жареными пшеничными зернами Боаз угощал моавитянку Рут. Их союз привел к возникновению царского дома Давида.
Но можно даже не забираться в далекие библейские времена. На юго-востоке Турции кубе – гордость палестинской кухни – называют "еврейская кюфта", то есть "еврейские мясные шарики". Евреи придумали рецепт кубе, потому что в субботу им положено есть мясо, а убивать животных и готовить пищу в этот день запрещено. До изобретения холодильника сохранить молотое мясо можно было, закатав его в тесто и поджарив накануне. Это блюдо можно было есть, не нарушая субботних заповедей.
То же самое относится к баклажанам и хумусу, которые считаются неотъемлемой частью палестинской кухни. Они упоминаются в документах испанской инквизиции, как типичные еврейские блюда, которые выдают тех, кто перешел в христианство, но тайно продолжают соблюдать еврейские обычаи.
Как доказал покойный профессор Менахем Феликс и многие другие исследователи, практически нет овощей, фруктов или приправ, относящихся к сирийско-палестинской кухне, которые не были бы упомянуты в ТАНАХе или Мишне. Вместе с евреями эти продукты отправились в страны изгнания. Даже в холодных странах Восточной и Центральной Европы, где евреи не могли достать привычные овощи и фрукты, они продолжали хранить верность своим кулинарным традициям.
Таким образом, это древняя еврейская кухня была присвоена мусульманскими кочевниками, в VII веке вторгшимися в Эрец-Исраэль с Аравийского полуострова. Тогда под их контролем оказался обширный регион от Месопотамии до Египта. Кочевники присвоили кулинарные обычаи обитавших там народов.
Величайшая ирония судьбы заключается в том, что палестинцы считают одним из своих символов оливковое масло. Оливки упоминаются в ТАНАХе в качестве одной из семи специй, разрешенных к подношению в Храме, но это еще не все. Оливковое масло использовалось для помазания царей и священнослужителей и для зажжения храмового семисвечника – меноры. Царь Шломо (Соломон) расплачивался оливковым маслом за кедровые деревья, которые покупал в Тире у царя Хирама для строительства Храма (1 Кн. Царств, 5:25).
Плиний Старший в книге "Естественная история", написанной в I веке, утверждал, что оливки Земли Израиля прекрасны и полны масла. Потому их и поставляли в Рим (об этом сообщает Нисим Криспиль в книге "Сумка растений"). И потому существует гипотеза, по которой римляне вырубали в Иудее оливы, чтобы разрушить еврейскую индустрию производства оливкового масла, которая символизировала их присутствие на этой земле.
На нашу удачу ислам запрещает употребление алкоголя. Поэтому мусульмане уничтожили в Эрец-Исраэль виноградники и разбили винные прессы. Благодаря этому, Маджадли не может утверждать, что, развивая виноделие, Израиль тоже присваивает древнюю традицию палестинской кухни.

http://israel.artfbb.ru/viewtopic.php?id=4&p=3#p517
Маковецкий Михаил Леонидович

Иерусалим, старый город (внутри крепостных стен)

В 15 веке Сулейман Великолепный, султан Османской империи, стоящий ужас и секс в Европу от Вены и Будапешта и до всего Ближнего Востока, обнес историческую часть Иерусалима крепостными стенами. С тех пор обнесенная крепостными стенами часть Иерусалима называется "Старым городом".Это небольшая, но наполненная религиозными и историческими зданиями часть города.
Площадь Старого города Иерусалима 870 дунамов (1 дунам = 0.2 га) Из них 450 дунамов используются для проживания, 270 дунамов - для религиозных и образовательных учреждений, 75 дунамов - для коммерческой деятельности, 50 дунамов - для археологии и 26 дунамов - не используются.
24% площади Старого города Иерусалима принадлежат мусульманскому вакфу (около 210 дунамов, включая Храмовую гору площадью 144 дунама.
Еще 29% принадлежат христианским церквям и религиозным учреждениям (255 дунамов).
27% земли в Старом городе находится в частной собственности арабов (около 235 дунамов).
И только 20% принадлежат Государству Израиль - 170 (дунамов).
В Старом городе имеется 6187 квартир (баснословной стоимости каждая). 3622 из них находятся в мусульманском квартале, 1295 - в христианском, 677 - в армянском и только 493 - в еврейском (опять евреев обделили).
Старый город является местом, где люди жили тысячи лет, он строился ярус за ярусом, что не гарантирует устойчивости зданий. Когда к этому добавляются внешние факторы затопления, канализация, утечка воды, усиливается подрыв фундамента домов. И так далее, но тем не менее.
В этих квартирах в пределах Старого города проживает 35 000 человек: 25 367 человек в мусульманском квартале, 4249 человек в христианском квартале.
Еврейское население, которого вообще не было в Старом городе в 1967 году, сейчас составляет около 3500 человек, что составляет около 10% жителей Старого города. С 1995 года оно выросло всего на 1,5%. (в этот их число не входят учащиеся ешивы и учащиеся ешивы школ-интернатов, которые живут в районах Старого города. Вместе с ними число евреев, проживающих за пределами еврейского квартала, увеличивается еще на 1400 человек). Вместе с тем, надо отметить, медленно, но верно евреи недвижимость в Старом городе выкупают.
И еще 2205 человек проживает в армянском квартале Старого города.
Самым густонаселенным районом является мусульманский квартал, где плотность населения (только в жилых районах) достигает 158 человек на дунам, в христианском квартале - 85 человек на дунам, в армянском - 60 на дунам и в еврейском - 80 человек на дунам.

http://israel.artfbb.ru/viewtopic.php?id=6&p=2#p513
Маковецкий Михаил Леонидович

Самая дорогая земля в Израиле

В ближайшие 6 лет минфин Израиля планирует закрыть историческую электростанцию Рединг на севере Тель-Авива. Большинство построек на ее территории будет снесено. На этом месте планируется построить около 2400 единиц жилья. В результате под застройку освободится около 100 дунамов (10 гектаров) земли общей стоимостью примерно 4 миллиарда шекелей (более миллиарда долларов). Это самая дорогая земля в Израиле.
Историческая электростанция была введена в действие еще в 1938 году. Это был главный производитель электричества в подмандатной Палестине. С ростом Тель-Авива станция постепенно оказалась в городской черте. Она расположена на берегу Средиземного моря у устья реки Яркон и с востока примыкает к спальному району Кохав а-Цафон. Еще в 1994 году городские власти обсуждали возможность закрыть электростанцию Рединг. Позже ее решили модернизировать и перевели с мазута на газ.
Наконец, в этом году после долгих дискуссий между правительственными министерствами и мэрией Тель-Авива минфин включил в закон об урегулировании экономики план закрытия станции и строительства на этой территории жилых домов.
Само историческое задание электростанции, 1938 года постройки, с высокой трубой, решено было законсервировать: оно стало одной из «визитных карточек» Тель-Авива. Наряду с жилыми домами, на освободившейся земле будут построены также коммерческие и развлекательные центры.
Ранее похожее преображение пережил находящийся рядом с электростанцией район старого порта Тель-Авива – он превратился в квартал дорогих офисов, магазинов и ресторанов.
Перестройка на территории электростанции позволит соединить район старого тель-авивского порта с районом, который планируется возвести на территории бывшего аэропорта Сде-Дов.
Перед принятием решения по поводу электростанции этот вопрос изучала межведомственная комиссия. Она пришла к выводу, что электростанцию можно закрыть, а центр и север Тель-Авива обеспечить электричество из альтернативных источников.
Перестройка бывших промышленных зон под жилые и офисные кварталы (редевелопмент) – распространенная во всем мире практика. Так произошло с заводскими территориями во многих мегаполисах, например, Москве или Лондоне.

http://israel.artfbb.ru/viewtopic.php?id=2&p=3#p511
Маковецкий Михаил Леонидович

Прокатится с ветерком в Израиле

В городе Ноф ха-Галиль (бывший Нацрат-Илит) построят самый большой в Израиле аттракцион «омега» («зиплайн») со скоростным спуском по канату с помощью системы блоков.
Длина спуска в Ноф ха-Галиль достигнет 670 метров, высота – 300 метров. Стартовая, верхняя точка аттракциона будет расположена на территории «Нофарка» - огромного городского парка, открытого примерно полгода назад.
Оттуда туристы будут съезжать по наклонному канату к нижней точке аттракциона – она будет находиться в лесу Черчилль. Скоростной спуск займет три минуты. По дороге можно будет любоваться с высоты птичьего полета видами Изреельской долины, лесом Черчилль и горой Тавор в Нижней Галилее.
Мэр Ноф ха-Галиль Ронен Плот сообщил, что проект уже получил все необходимые разрешения. Сейчас завершается тендер, после выбора компании-подрядчика городские власти приступят к реализации проекта.
«Мы надеемся, что менее, чем через год в Галилее появится самая большая достопримечательность страны", - добавляет гендиректор мэрии Ноф-ха Галиль – Ади Малка.
По его словам, спустившиеся по «омеге» туристы окажутся в самом сердце леса «Черчилль», откуда они смогут на автобусе вернуться к стартовой точке – в парк.

http://israel.artfbb.ru/viewtopic.php?id=2&p=3#p510
Маковецкий Михаил Леонидович

Арамейцы в Израиле

20 октября 2014 года Яков, маленький сын Шади Халуля, вошел в историю: он стал первым гражданином Израиля, у которого в графе о национальности в МВД значится «арамей» (арамеец). Потом графу "Вероисповедание" в израильском удостоверении личности отменили, но Яков успел.
И в этот день самым счастливым человеком был Шади, который в 2009 году основал Арамейскую НКО и добивался признания их отдельной идентичности. В НКО вступило более 500 человек, жителей Хайфы, Назарета, Шфарама, Меилии и Рамы. И, конечно же, деревни Гуш-Халав, единственного в Израиле поселения христиан-маронитов. Сам Шади и его жена Оксана также проживают в Гуш-Халаве. И вот сегодня, 25 июля 2021 года, Шади Халуль стал депутатом израильского Кнессета от партии НДИ.
«Мы - община христиан-арамеев. Мы поддерживали Израиль еще до создания независимого государства. Когда комиссия ООН готовила раздел Палестины в 1947 году, наши деды рекомендовали включить их в состав еврейского государства. Мы были союзниками еврейского государства, служили в армии и умирали за эту страну. Но потом пришли бюрократы и записали нас арабами. Это настолько не соответствовало действительности, заявлял когда-то Шади по поводу своего происхождения. Мы лояльные граждане Израиля. Мы служим в ЦАХАЛе (правда не по призыву, а на добровольных началах). 24 арамейца-войнов ЦАХАля пали на боях в войнах, которое вело государство Израиль...
21 октября 2014 года, через день после того, как счастливые Шади и Оксана вели своего сына в МВД, Гидеон Саар, тогдашний министр внутренних дел Ищраиля, устроил помпезную презентацию, на которой объявил, что отныне у Израиле появилась новая национальность – арамеи (помимо арабов, друзов и черкесов).
Ну и далее понеслось. Министерством образования Израиля ввело, в школах с 1-го по 8-й класс преподавание арамейского языка (для желающих). Который многие считали умирающим, так как его не преподают нигде в мире. Еще одной важной вехой в признании арамейского меньшинства отдельной культурой в Израиле делал Израильский Верховный суд, в 2019 году постановивший, что арамейское меньшинство может выбрать еврейское или арабское образование, вместо того, чтобы заставлять детей с арамейской идентичностью автоматически переводиться на арабский язык...
У Шади Халуля и его НКО христиан-армеев еще большое поле деятельности. Ведь их община в Израиле насчитывает 16 тысяч человек. В общем, пожелаем им успеха, ведь у них теперь есть свой депутат Кнессета...

http://israel.artfbb.ru/viewtopic.php?id=8#p509
Маковецкий Михаил Леонидович

Как ЮНЕСКО Библию переписывало

26.10.2016 на своем ежегодном совещании в Париже Комитет всемирного наследия ЮНЕСКО большинством голосов принял проект резолюции 40COM 7A.13 под названием «Старый город Иерусалима и его Стены». Речь там идет о «исключительно мусульманских святынях — мечети Аль-Акса и площади Аль-Харам аш-Шариф». А иудеев, как впрочем и христианах, резолюция не упоминает.
Пещеру Махпела מערת המכפלה в 17 веке до нашей эры безутешный אברהם Авраам (по-арабски это имя звучит как «Ибрагим»), если верить Библии (Бытие, 23:1-4), купил за 400 шекелей серебра, чтобы похоронить в ней безвременно скончавшуюся горячо любимую супругу שרה Сарочку...
И вот ЮНЕСКО (Организация ООН по культуре, образованию и науке) сообщило городу и миру, что к евреям

все это не имеет никакого отношения. Впрочем, как и все остальное, что находится, в частности, в Иерусалиме. Все эти Стена Плача, Храмовая гора и все такое — это исконно исламское.
Из ООН и его институтов в последнее время все громче звучат призывы вернуться к лошадям и навозу, но чтобы так…
В израильском МИДе целый день подбирали слова, отражающие отношение еврейского государства к данной резолюции. Потому что язык тут слаб. В таких случаях изъясняются жестами и междометиями. В результате усилий работников израильского МИДа родился документ, который гласил следующее: «А не пойти ли вам там, в ЮМОРЕСКО, нахуй?».
Что странно. В Израиле обычно растроганно внимают вдохновлённые злодеяниями сионистского образования полные огня строки резолюций ООН. Вместо того чтобы давным-давно торжественно и официально послать этот авторитетный международный орган по заветному адресу. И вот, наконец. Сбылись мечты народные.
— Ишь ты как расходился. Остынь, Ляпис ты Трубецкой. Лучше расскажи мне, почему все религиозные евреи носят тюбетейку? Чтобы солнечного удара не случилось с вечно кипящими мозгами?
— Ляпис Трубецкой, кукла Лена — это Маяковский. Так что твое сравнение не обидно. «Двенадцать стульев» — это литературная пародия, ее шутки часто понятны только посвященным. Вот ты, кукла Лена, как-то спросила меня в Иерусалиме: «А почему это религиозные евреи носят тюбетейку? Чтоб солнечный удар не случился?».
Не боятся религиозные евреи солнечного удара, кукла Лена. А носят ее потому, что до свадьбы они слушаются свою маму. А после свадьбы — жену.
— Врешь!
— Евреи никогда не врут, кукла Лена. Они иногда шутят. Слово «ермолка» происходит от слов «страшиться» йерэ (от לירא) и малка — то есть, все вместе — «страшиться Владыки». Вот только в действительности מלכה (малка) — это царица, а не царь. Царь — מלך (мелех). Кстати, сугубо еврейская фамилия «Малкин» означает «сын царицы».
В «12 стульях» были Галкин, Палкин, Малкин, Чалкин и Залкинд, но именно Малкин не верил в доброкачественность тиражных обедов. Ну еще бы — принцу, и не быть капризным. Ильф и Петров иногда подбрасывали в своих книгах шутки, которые человек, не знающий идиша, понять не мог.
— А еще такой хоккеист, Малкин.
— Хоккей, кукла Лена — это традиционный еврейский вид спорта. Так вот, как я тебе уже объяснил, носящий ермолку до свадьбы слушаются маму, а после свадьбы — жену.
— А когда религиозные евреи ложатся в койку, они ермолку снимают?
— Еврейская традиция однозначно запрещает заниматься сексом в одежде, кукла Лена. Это, увы, касается и нижнего белья в кружевах. Так что и не проси — я на раввина учился. Впрочем, так и не выучился — так что ладно.
А то, что религиозные евреи якобы спят с супругой через дырку в простыне — это очередной антисемитский кровавый навет. В супружеское ложе верующий иудей ложится абсолютно нагим, то есть и без ермолки.
— Да? А почему же тогда ООН…
— В 2015 году ООН приняла 20 резолюций осуждающих Израиль и еще 3 резолюции осуждающих еще кого-то. Объясню, почему у ООН такой обостренный интерес к евреям.
Саудовская Аравия, не будучи членом совбеза ООН, по факту является самой влиятельной страной в этой организации. С середины 70-х годов прошлого века и по сию пору эта страна платит постоянное пособие представителем всех стран в этой организации, которые согласны его получать. Плюс отдельный гонорар за голосование за каждую антиизраильскую резолюцию. И особый бонус за инициацию такой резолюции.
В результате, многие делегации живут за счет этого десятилетиями. Обычно это родственники руководителей всякого рода берегов слоновых костей, которые и являются подавляющим большинством членов ООН.
Поэтому абсолютно ничего, кроме потока антисемитских глупостей ООН не производит и производить не может. Впрочем нет, арабо-исламский блок сегодня может провести любую резолюцию, даже о том, что Земля плоская и держится на трех слонах. Ибо неустанно ребята трудятся.
А все потому, что слишком много личных амбиций для жизнеспособной организации. В Израиле в дурном сне никому не взбредет в голову присоединиться к Гаагскому трибуналу. Иначе трибунал без конца занимался бы солдатами и офицерами ЦАХАЛа, людоедами-поселенцами и израильскими «военными преступлениями».
Никому также не взбредет в голову присоединиться к международной конвенции о нераспространении ядерного оружия. Потому что там немедленно начнется ненужное муссирование темы израильского мирного и военного атома.
Как будто в израильском атомном оружии или в полной атомной триаде, то есть в средствах его доставки страждующим, есть что-то предосудительное. Что делает Израиль в ООН и ее подразделениях — умом понять невозможно. Почему и этот цирк не может зажигать огни без Израиля?
— Ты, Санитар, являешься человек преклонного возраста. И несешь в себе стереотипы прошлого. Так моя мама говорит.
— Скажи своей маме, что есть такая песня: «У самовара я и моя Малка». А еще в народе говорят: «Делу время, потехе — час!»
— Да иду я, иду! Посуду помою и иду. Обормот. А почему Саудовская Аравия так поступает?
— Великая Октябрьская Социалистическая Революция была колониальным путчем. Реакцией архаичного традиционного общества на европеизацию. Исламская революция — это та же Великая Октябрьская Социалистическая, только условиях обильного финансирования нефтедолларами.
— Да убери ты руки, затюканный представитель еврейского дворянства. Ведь засыпаешь на ходу…